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伯公地位
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伯公源起
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伯公形貌
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伯公地位
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伯公廟格局
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客家人稱之為伯公，閩南人稱之為土地公，我們不難發現在街頭巷尾都有祂的蹤跡，就如我們走訪三坑的伯公
廟，僅管我們已經列了很多的伯公廟，但是我們相信還有許許多多我們沒有發現走訪的。
董芳苑提出我們民間的信仰（如下圖）是以天公（即玉皇大帝）為核心展開的，伯公是在民間祭祀神，位在內圈，我們不難發現到伯公在人民心中的地位。
在走訪三坑的寺廟，我們也赫然發現最多的廟就是伯公廟，從古樸狹小到富麗堂皇都有，有的年代久遠，有的確是新建立不久，讓我們深深的體會到，不論現在還是從前，伯公還是受到人們所敬重，這和從前務農的社會有極大的關係。
資料來源：台灣土地神信仰及其造藝術
◇核心：
天
─
天公
◇內圈：
媽
─
媽祖
土
─
土地公
保
─
保生大帝
王
─
王爺
◇中圈：
玄
─
玄天上帝
中
─
中壇元帥
孚
─
孚佑帝君
清
─
清水祖師
關
─
關聖帝君
城
─
城隍爺
三
─
三山國王
開
─
開漳聖王
廣
─
廣澤尊王
神
─
神農大帝
◇外圈：
釋
：
釋迦牟尼
地
：
地藏王菩薩
阿
：
阿彌陀佛
神
：
神農大帝
１、盤古大王
２、虎爺
３、有應王
４、石頭公、大樹公
潛龍國民小學製作
指導老師：周俊宏（網頁製作組）、周榮輝（攝影組）、陳全權（訪問組）
學生成員：陳晉敏、賴昭如、任書緯、姚筱妍、曹蕾
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